在越南，有这么一位禅师。
他曾被马丁·路德·金提名诺贝尔和平奖；
他通晓英、法、中各国文字，踏遍亚欧大陆；
他著有佛学、诗集、小说100多部作品，畅销40多个国家。
他还曾亲历战争，在枪口与炮火下，解救出数以万计的灾民……
这位禅师，出身贫寒，却靠自己的修为，成了人人赞颂的“在世佛陀”。
他就是大名鼎鼎的一行禅师，正念修行的开创者。
在随笔集《活在此时此刻》中，他说：
“人只要能够呼吸、行走和微笑，就能平静，就能快乐。”
只要能活在此时此刻，人就能在滚滚红尘中回归平静。
1
你所有的痛苦，都源于未活在当下
你有没有这种感触：
生活里发生一点小事，就紧张、焦虑，心绪变得动荡不安；
明明没什么发生，却忍不住回忆过去，被遗憾与不甘折磨；
想静下心来做事，可脑子乱得很，各种念头层出不穷。
思绪烦乱、内耗不止、迷茫痛苦……无休止地纠缠着我们。
在书里，一行禅师也写过类似的经历。
16岁那年，他剃度出家，在慈孝寺做沙弥。
新来乍到，他被分派到伙房，每天就是洗锅刷碗。
一百多名僧侣，一日三餐，堆积的碗筷形如小山。
再加之条件艰苦，洗涤用品只有椰子皮和香灰，洗碗的差事，就格外辛苦。
刚开始干的时候，他牢骚满腹，心烦意乱。
一会后悔来这个寺庙，一会埋怨老天不公，一会又担心发牢骚坏了修行。
手底下的活计忙不完，心里的烦躁难止息，日子过得很不舒心。
然而，多年后，谈起这段经历，一行禅师却说：
那时累坏自己的，不是干活，而是难以平息的怒气。
一个人，心不平静，哪怕置身静谧的山寺，也终究难以抵达平静。
很多时候，我们感知的种种不幸，并非老天为难，而是内心制造的假象。
就好比有些人，一遍遍反刍过去，无限放大遗憾，挣扎于悔恨的深渊；
还有的人，习惯了杞人忧天，被尚未发生的事吓得六神无主……
书里说：一切心魔，都源自没能活在当下。
当一个人被过去与未来反复撕扯，势必会心神涣散，焦躁不安。
唯有回到当下，过好眼前，人才能摆脱痛苦与恐惧的纠缠。
2
管住念头，也就掌握了自己的命运
1946年，也是一行禅师出家的第四个年头，法属印度支那战争爆发。
当时，他所在的顺化城被法军占领，寺里的僧众四散而逃。
唯有他和一个老和尚，守着仅剩的一袋米，留守寺院。
一天，一名法国士兵突然闯入，前来索要粮食。
老和尚不愿给，一行禅师却抢过那袋米，扔了过去。
他也害怕，也愤怒，但最后关头，他恢复了理智。
士兵拿到粮食，放过了这一老一小，便扬长而去。
死里逃生的一行，终于意识到，必须做出抉择了。
寺外战火纷飞，寺内无米下锅，他将何去何从。
冲出去和法国人拼命？在禅房里坐以待毙？还俗投靠亲友？
一时间，一个个念头冲撞过来，搅扰得他寝食不安。
心乱之际，他逼自己打坐，在冥想中理清思绪。
几天后，他做了个大胆的决定——走出寺庙，普度众生。
他先是去了西贡，说服佛学院开办杂志，拥有了自己的思想阵地；
后又前往美国普林斯顿大学，哥伦比亚大学，做演讲，呼吁和平；
1964年，越南战争最猛烈的时候，他回到祖国创立了救助组织。
之后多年，他奔波于世界各地，团结起一切能团结的力量。
弹指间，二十载光阴闪过，当初洗碗的小沙弥，已然成了佛学领袖。
他被提名诺贝尔和平奖，率领一众弟子，从战火中解救了无数生命。
他在书里写道：“每当遇到困难，我都会止息杂念，直面问题。”
管住自己的念头，把心力聚焦到当下，人的内心就会生出克服一切的力量。
人生的风起云涌，际遇变迁，其实都在心念之间。
恰如一行禅师所言：
“当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身；当产生某些念头时，我们本身就是这些念头。”
念头里，藏着一个人的命运。
失意受挫时，与其被怒火烧昏头脑，去报复去堕落，不如沉稳心态，从头再来。
与其把“命不好”“真霉透了”挂在嘴边，不如专注下来，集中力量解决问题。
坏念头，把人引向地狱；专注的正念，才能让人抵达彼岸。
3
让内心平静的办法只有一个：
活在此刻
书里，一行禅师写了很多带弟子修行的经历。
他曾在美国开设研讨班，在法国创办禅修中心，也曾受邀去不少公司做演讲。
2013年，他前往加利福尼亚谷歌总部，带领七百多名员工进行正念修习。
在此之前，他和部分员工聊过，发现这群年轻有为的社会精英，都各有烦恼。
他们中，有人被竞争压得喘不过气，有人正陷于家庭纠纷，有的债务缠身，有的身患疾病，还有的莫名其妙焦虑、失眠、情绪动荡……
到底怎么才能平静下来？怎么才能活得舒心？
这似乎是所有人，想从一行禅师身上弄明白的问题。
带着这份疑惑，修习开始的当天，大家都急迫地向禅师求教。
然而，一行禅师只是笑笑，什么话也没有说，先安排大家静坐。
静坐时，他提醒众人，把注意力放在一呼一吸之上。
十五分钟后，他带大家“行禅”，也就是围着园区慢慢地、安静地行走。
感受两脚的着力点、听周围的风声鸟鸣、呼吸新鲜凉爽的空气……
之后，他同大伙喝茶、吃饭、听音乐，要求只有一个：做什么就是做什么。
等一天下来，学员们纷纷表示，从未有过如此奇妙的体验，心情都舒缓了很多。
这，其实就是正念的修行方法。
在书里，一行禅师说：身体得不到安宁，心灵就不得安宁。
而身体安宁的前提，是你所做的一切，都在正念中进行。
所谓正念，按一行禅师的解释，意思是：
“把心全部安放在自己当下正在做的这件事上，不回忆过去，不担忧未来。”
专注下来，心无旁骛地去感知、体味、察觉。
做好每个呼吸，吃好每顿餐食，走好脚下的每一步路，感受周身的一切。
当注意力聚焦于当下，人便不会胡思乱想，从而进入很深的平静之中。
▽
多年前，一行禅师曾来中国爬五台山。
与其他游客不同的是，他不需要导游引领，也不在乎上山路线。
到最后，他不仅爬到山顶，而且看上去一点也不累。
众人好奇，“您是怎么爬的？难道有神通？”
一行禅师笑笑，说：
“我吸一口气，迈出左脚，然后呼一口气，抬起右脚。
每走十步，我就停下来，看看风景，享受风景，然后继续呼吸、行走。如此，我每一步都走得欢快平和。”
在禅师眼中，任何事情，只要保持专注，保持正念，就能全然投入，不会感觉到辛苦。
书的最后，一行禅师写道：“你必须把此时此刻，变成你人生之中最美好的一刻。”
人生是一场修行，而修行不在别处，就在此时此刻，就在每个当下。
当你过好了当下的每一刻，内心也就回归了平静，人生也将充满平和愉悦。
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